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光明论坛·温故:见之不若知之,知之不若行之
百家争鸣“见之不若知之,知之不若行之”,这是习近平主席在2015年亚太经合组织第二十三次领导人非正式会议上的讲话中所引用的一句古语。该句出自《荀子·儒效》,完整…2018年11月27日 -
孔子与音乐
百家争鸣如果我们在先秦诸子中寻找一位既为实现理想而奔波劳苦,又将精神生活处理得风雅诗意的人物,那一定非孔子莫属。他不仅是一位伟大的思想家、政治家、教育家,同…2018年11月17日 -
当代训诂学的新发展
百家争鸣中国当代训诂学以1981年中国训诂学会在武汉成立为起点,以一系列训诂学论著、教材出版为标志,迄今已有近40年的发展了,在老中青三代学人共同努力下,在…2018年11月17日 -
富而有德·富而好礼·富而能俭——儒家财富观的一个重要向度
百家争鸣一、富而有德。儒家财富观提倡富而有德、义利并行。《礼记·大学》从德者本、财者末理念出发,强调“财聚则民散,财散则民聚”。孔子认为能够引导百姓致富…2018年11月16日 -
论孙权
人物春秋 百家争鸣孙权(182-252),中国历史上一位有所建树的军事战略家和对江南经济开发做出重要贡献的人物,三国期间吴国皇帝。其家系传承,已不可究。只知自孙坚上溯数代…2018年11月16日 -
豪强士族与东吴政权关系探析(2)
百家争鸣三、豪强士族对东吴政权的影响 东吴政权的建立和发展得益于南迁的北方士族和南方江东世家大族的大力支持,得益于周瑜、鲁肃、陆逊、吕蒙等这一批文臣武将的支持,…2018年11月16日 -
豪强士族与东吴政权关系探析(1)
百家争鸣一、东吴政权创建初期与豪强士族的关系 东汉末年,军阀混战,人民生活困苦,由此便开始大批南迁。北方的很多豪强士族带领他们的宗族、部曲、宾客也开始南迁。这些…2018年11月16日 -
诸葛瑾一生没有办成过一件事儿 却为何步步高升(3)
百家争鸣虞翻因为狂放直率而被流放,只有诸葛瑾多次替他说情。虞翻在给亲友的信中说:“诸葛瑾真是个厚道人啊,多亏他为我仗义执言,为我保全名分,无奈我得罪的人太多,惹…2018年11月16日 -
诸葛瑾一生没有办成过一件事儿 却为何步步高升(2)
百家争鸣试问这是劝和还是挑衅?理虽不粗,话也太粗了吧?假如刘备原本还有点儿犹豫,看完这封信也要立马杀过来了。不禁怀疑诸葛瑾这些话是说给刘备劝和的还是说给孙权表忠…2018年11月16日 -
诸葛瑾一生没有办成过一件事儿 却为何步步高升(1)
国学笔记 百家争鸣诸葛瑾的一生,没有办成过一件事儿,却步步高升,善始善终。他的故事没有什么精彩之处,却极为耐人寻味。 乍一看,诸葛瑾除了是诸葛亮的哥哥什么都不是;再一看,…2018年11月16日 -
蜀中名士张松:一张地图促成三国鼎立
人物春秋 百家争鸣张松似乎喜欢种树。与他同一时期的另一个张姓人张飞,也喜欢种树。只不过张飞种的是柏树,而且是大手笔种树,给后人留下三百里翠云廊的壮观景象。张松种的树,现在…2018年11月16日 -
苏轼的“八面受敌”读书法
百家争鸣苏轼号东坡,是宋代著名的文学家,诗词歌赋、琴棋书画无不精通,可以说是历史是少有的全才。他有自己独特的读书方法——“八面受敌”法。这里的“八面”,是指读书…2018年11月12日 -
荀子与韩非子人性论辨析
百家争鸣 经史子集先秦时期是我国古代人性论思想的形成阶段。诸子百家从各自立场出发,提出了各种各样的人性论主张。荀子是“性恶论”的典型代表,而由于韩非子与荀子的师承…2018年11月12日 -
关于马勒《大地之歌》唐诗歌词之解译研究的综述
百家争鸣1998年5月,一支由德国艺术家组成的交响乐团访华演出,曲目为著名德国浪漫主义作曲家古斯塔夫·马勒的代表作品《大地之歌》。该作完成于1909年10月,表…2018年11月12日 -
读史札记:《周易》的人生智慧漫谈
百家争鸣 经史子集被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”,蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。《四库全书总目提要》评价说:“故《易》之为书,推天道以明人事者也。”张居…2018年11月12日 -
春秋战国与魏晋文化争鸣为文化重构提供经验
百家争鸣《三教图》。图中描绘了佛、儒、道三教创始者共坐树下相谈的场景,为明代画家丁云鹏的想象之作。该图反映了中国文化对外来文化所秉持的吸收和转化态度。 近代以来…2015年1月26日