标签:魏晋时代

经史子集

关于魏晋女人的韵味研究(1)

EdmundPoirier 发布于 2017-12-25

魏晋时代,男人们行为乖僻,崇尚清淡[1]。后人美其名曰“魏晋风度”。   感性的女人受魏晋玄学熏陶,也变得任性和洒脱起来。《女史箴图》是东晋名士顾恺之的名画,通过这幅画,我们看到了晋代女性端庄拘谨、温良恭顺的外表与气质,就像图卷上所题的“翼翼矜矜”、“静恭自思”。但这是大男人所见...

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经史子集

魏晋风度及文章与药及酒之关系(4)

CaseyHardaway6 发布于 2017-12-25

阮籍作文章和诗都很好,他的诗文虽然也慷慨激昂,但许多意思都是隐而不显的。宋的颜延之已经说不大能懂,我们现在自然更很难看得懂他的诗了。他诗里也说神仙,但他其实是不相信的。嵇康的论文,比阮籍更好,思想新颖,往往与古时旧说反对。孔子说:“学而时习之,不亦说乎?”嵇康做的《难自然好学论》...

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经史子集

言意之辨与辞赋创作(2)

EarleneTruesdale 发布于 2017-03-31

二 “有意无意之间”     在魏晋时代,作为辞赋创作受玄学清谈影响的一个重要现象,是玄学清谈中有特征的事物成为作品题材来源,如成公绥《啸赋》、庾病兑飧场贰⑿簧小短父场罚ú芯洌┑龋借以表达玄思境界 12 。作为...

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经史子集

谢灵运的政治态度和思想性格(2)

MilesIQYyahyt 发布于 2017-03-31

一段对话,鲜明地表现了三个人的不同性格,谢灵运之所以肯定潘、陆,正因为他自己也是以才华作为邀竞的资本的:     灵运为性褊急,多愆礼度,朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参机要,既不见知,常怀愤愤。庐陵王义真少好文籍,与灵运情款异...

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经史子集

论魏晋时代知识分子的思想分化及其社会根源(1)

AnibalBodiford9 发布于 2017-03-31

宋人吕南公《灌园集》卷二《谒真君殿》诗说:    念昔魏晋间,士流罕身全。    高人乐遗世,学者习虚玄。      这里指出在政治斗争的激流中,部分知识分子的生活态度的...

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经史子集

论魏晋时代知识分子的思想分化及其社会根源(2)

KeiraPomeroy614 发布于 2017-03-31

九品之制,吏部选用,必下中正征其人居及父祖官名。[《山堂考索》卷三十二,《两晋选举制》]      近代有中正,中正乡曲之表也,藻别人物,知其乡中贤愚出处,晋重之,至东晋吏部侍郎裴楷乃请改为九品法,即令之上中下分为九品官也。[《唐...

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经史子集

论魏晋人物品评的转向及其原因(2)

JillianBloomer 发布于 2017-03-31

首先,士大夫阶层追求人格精神的独立无疑是其中最主要、最根本的原因,而士人追求人格精神的独立又可追究到他们此前在政治上积极追求的失落。东汉末年,宦官专权引起的“清议”运动可视为汉末至魏晋整个时代士人觉醒的开端。两汉时代,由于封建大一统集权专制国家制度进一步发展,皇权得到进一步加强,...

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经史子集

论魏晋人物品评的转向及其原因

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MTxgx 发布于 2015-01-21

文章从探究魏晋人物品评的历史缘起出发,勾勒出了人物品评转向的大致理路,即由“德”向“才”转向。文章同时并指出,导致魏晋人物品评发生由德向才转向的两个核心原因:士人主体意识的觉醒并强烈要求人格独立与残酷的社会现实促使士人们重新开始思考生命的意义与价值。

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