标签:汉书

经史子集

《玉台新咏》为张丽华所“撰录”考(5)

Chara6140vz 发布于 2017-12-26

由此看来,不但唐代的李康成,而且连南宋末的严羽和刘克庄也都不知道(或不相信)《玉台新咏》为徐陵所编。换言之,人们普遍认同《玉台新咏》为徐陵编乃是相当晚的事,这也意味着“《玉台新咏》为徐陵撰”之说乃系后出。否则,为什么从李康成到严羽、刘克庄都不知道或不相信此书为徐陵所编呢?至于李康...

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国学动态

贵州一农民作赋颂国学馆引讨论 网友:勿吹毛求疵

JoshOlivares 发布于 2017-05-08

多彩贵州网讯 集中国农耕文化、历史文化、国学文化和旅游度假文化为一体的贵州六盘水“凉都农耕国学馆”日前落成,浓缩了中国21个朝代历史文化建筑设计建设的凉都国学馆为本地市民和外地游客提供了一个寓教于乐的好去处,曾获得第三届“农民文学奖”优秀散文奖的六盘水钟山区土生土长的农...

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经史子集

论竟陵八友(1)

Mike38K374 发布于 2017-04-01

东晋南朝文学,就其实质而言,是一种门阀士族文学。将近三百年间,以南北士族为主体的文人集团,自始至终左右着江左文学的嬗变。南齐永明年间,以文惠太子萧长懋、竟陵王萧子良为核心,以竞陵八友沈约、谢I、王融、任P、范云、萧衍、萧琛、陆为中坚的文人集团,秉承前代的遗风余绪而登上历史舞台。他...

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经史子集

论竟陵八友(2)

dodo 发布于 2017-04-01

永明七年,应竟陵王教,沈约等作《高松赋》,特以“邹枚之客”自喻,又把萧子良比作梁孝王,比较含蓄地点出了拥戴萧子良,他们自己既是文士,同时又兼为谋士的双重含义。天下承平,他们是文士,积极从事文化活动;一旦有变,他们马上就能以谋士身分出现。最典型的事例可以举竟陵八友所参与的两次夺权斗...

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经史子集

关于曹植的评价问题(1)

MelvinC88u 发布于 2017-03-31

对一场讨论的简单回顾     在我国文学史上许多有争议的人物中,曹植还不算是歧见最多的。不过在他的评价问题上,不同意见还是不少。这种分歧在古代即已存在,延续到现代又有所发展。本文只着重就发生在晚近的一场讨论试作回顾和评述,并对讨论中提出的一...

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经史子集

曹丕《典论・论文》中“文气说”的审美体征(1)

NOTForestgyx 发布于 2017-03-31

摘要:曹丕《典论・论文》是魏晋时期文艺理论的发轫之作,也是中国文学理论批评史上文章学专论的开山鼻祖。曹丕“文气说”是文学创作“才性论”批评的核心命题。自曹丕首揭“文气说”伊始,中国文学界无论是评诗论文或是探讨创作和鉴赏的一般规律皆是从“文气”着眼。故而古代文论纷繁复杂的理论范畴实...

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经史子集

谢灵运的政治态度和思想性格(2)

MilesIQYyahyt 发布于 2017-03-31

一段对话,鲜明地表现了三个人的不同性格,谢灵运之所以肯定潘、陆,正因为他自己也是以才华作为邀竞的资本的:     灵运为性褊急,多愆礼度,朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参机要,既不见知,常怀愤愤。庐陵王义真少好文籍,与灵运情款异...

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经史子集

论魏晋时代知识分子的思想分化及其社会根源(1)

AnibalBodiford9 发布于 2017-03-31

宋人吕南公《灌园集》卷二《谒真君殿》诗说:    念昔魏晋间,士流罕身全。    高人乐遗世,学者习虚玄。      这里指出在政治斗争的激流中,部分知识分子的生活态度的...

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经史子集

论魏晋时代知识分子的思想分化及其社会根源(2)

KeiraPomeroy614 发布于 2017-03-31

九品之制,吏部选用,必下中正征其人居及父祖官名。[《山堂考索》卷三十二,《两晋选举制》]      近代有中正,中正乡曲之表也,藻别人物,知其乡中贤愚出处,晋重之,至东晋吏部侍郎裴楷乃请改为九品法,即令之上中下分为九品官也。[《唐...

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经史子集

《玉台新咏》为张丽华所“撰录”考(1)

JerryWiner44 发布于 2017-03-31

【内容提要】     《玉台新咏》是六朝时传下来的一部十分重要的诗歌选集。至迟于宋代已有人说此书为徐陵所编,元明以来,此说遂被人们所公认。本文通过对徐陵《玉台新咏序》的细致解读,认为徐陵在《序》中实已指出此书是一个很受皇帝宠爱和很有才气的美...

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经史子集

《玉台新咏》为张丽华所“撰录”考(4)

YvonneWoore 发布于 2017-03-31

这里再就张丽华说几句题外的话:张丽华实是我国古代极富才情的一位女性,但在男权思想的支配下,她长期被看作导致陈朝灭亡的罪魁祸首。直到吴伟业作《临春阁》才对她作了截然相异于传统的评价,不但热情赞扬了她的才华和美丽,而且认为如没有她陈朝会亡得更快(这绝不能诿之于吴伟业对明末政局的悲愤)...

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经史子集

文学的自觉与文学批评的兴盛(评魏晋南北朝的文风)

AnyaKeegan 发布于 2017-03-31

从魏晋开始,历经南北朝,包括唐代前期,是中国文学中古期的第一段。综 观这段文学,是以五七言古近体诗的兴盛为标志的。五古在魏晋南北朝进入高潮, 七古和五七言近体在唐代前期臻于鼎盛。    魏晋南北朝期间,文学发生了巨大的变化,文学的自觉和文学创作的个性...

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经史子集

试论曹操与曹丕的文学成就

RoyalWaterman 发布于 2017-03-30

建安时代,“三曹”、“七子”并世而出,为中国诗歌打开了一个新的局面,并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。曹操古直悲凉,曹丕便娟婉约,曹植文采气骨兼备。曹氏父子的创作,完成了乐府民歌向文人徒诗的转变,为五言诗的发展开辟了道路。以曹氏父子为中心,王粲、刘桢等“七子”竞逞才藻,各造...

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经史子集

略论阮籍咏怀诗的艺术特色

ErikMcMurtry 发布于 2017-03-30

从古至今,阮籍咏怀诗(以下简称阮诗)的研究者大多认为,阮诗隐晦难懂,这是一大缺陷。其实,这正如有人说《左传》“富而艳”是“浮夸”,笔者认为,“隐晦难懂”正如“富而艳”一样,是一种艺术至境,而非阮诗的缺点。正由于阮诗“文多隐避,百代之下,难以情测”(《文选》李善注,卷二十三),才鞭...

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琴棋书画

《清明上河图》里有青楼吗?什么都有才叫“百科全画”!

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MTxgx 发布于 2015-09-16

《清明上河图》里有青楼吗?准确讲,还真有提供此类“服务”的场所,请看: 这是城里的一家酒楼,门脸上挂着几个奇特的红灯笼,形似一种名为栀子的果实,所以叫栀子灯(栀音枝)。在宋代,门口挂栀子灯说明这家酒楼不仅提供美酒佳肴,还提供“特殊服务”。 栀子,跟栀子灯很像吧 有人要说了:《清明...

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经史子集

早期儒家思想中的生态文明探析

MTxgx 发布于 2015-04-22

无论是孔子、孟子还是荀子,都曾论及人与天地、自然之关系。笔者将儒家从生命的角度对自然和万物以及人的认识,称之为“自然生命观”,以区别于大约同时代 产生、流传的老庄道家“生命哲学”观。孔子在《论语》中说:“天何言哉?四时行焉,万物生焉。天何言哉!”其基本意思是说,四季有规律地运行和...

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