中庸之道 无关生死

午后阳光明媚,在山坡上坐了一会,人间除了鸡鸣还有狗叫,平静的小山村沐浴着温暖的阳光,风在唱着歌,身边的小草们虽死犹荣,还是那么充满着生机和活力。当然何谓生?何谓死?

中庸之道

中庸之道

前念不生即心,后念不灭即佛!明明祖师意,明明百草头,世路风波炼心之境,人情冷暖忍性之场。累了,就歇会吧!息,方极乐!

有人问中庸是什么含义,中是我们的内在,是自性是真主,是佛,是根本,是无内无外,无中不中的那个最中的那个心中心。庸,就是平常,就是普通,就是自然,就是朴实,就是实在。中庸就是明道若昧,进道若退的那个状态,就是自然的觉悟的平常的那个道。

所以三教合一,圣人无别。孔子讲道,但后人学的多是理。虽然说中国传统文化博大精深,但如果只是从理上去弘扬,那仍然是缺乏生命力的,仍然是迷惑的,仍然是有点心虚的。

中庸之道

书法:清风明月山泉

中庸,内明于道,外庸于行。古人讲不离此中,就是这个,就是不离自性,不离神,不离真主。虽然说了半天中庸,但中庸这本书至今也没看过,最早的了解是小时候看过一本蔡志忠的漫画《中庸》,至今也已忘了其中的章句了,但万变不离其宗,致虚极守静笃,也有这个意思。

凡事皆有相,人有人相,佛有佛相,法有法相,理有理相,但必须离一切相是名诸佛。因为众生容易浮躁容易浅显,所以也就容易着相。如果能不着相,那就容易见到中,见到佛,见到心。

前念纷纭而不生,后念纭纷而不灭,前念不生就是中,后念不灭就是庸。那不等于说中就是心,庸就是佛了吗?如是,如是!

心者,本也,我们的内在就是中心的那个中,无念可生,才是我们的本心,本我,本中,所以说前念不生即心,心何曾有一念生焉,这才是你的心,而不是那个天天妄想执着着相的,有得失和生灭的那个念头之心。

佛者,平常也,道也,自然也,觉也。觉的是什么,觉的就是平常和自然。觉的就是认识到了平常和自然,再也不心外求玄,节外生枝,再也不逞能妄想,再也不执着了,是放下,而不是追求。

前无念可生是我们的心,后无念可灭是佛,心是中,佛是无中不中,心是根本,佛是一切,不但无念可生,也无念可灭。没有心,佛怎么成,没有佛,心又有何用?

到这里万缘放下,前念不生试试,然后再后念不灭尝尝!若有人说如来有所说法者,是人不解如来所说意,是为谤佛!说法者无法可说,所以这大冬天的,院子里的玫瑰花却开的那么旺盛。

好香啊!

整理:每天学国学    一碗茶/文

qrcode

未经允许不得转载:每天学国学 » 中庸之道 无关生死

赞 (1)
分享到:更多 ()

评论 0

评论前必须登录!

登陆 注册