学国学:绕不开的四点要求

中国现在处在剧烈的社会转型期,金钱占据了很多人相当一部分甚至绝大部分的精力和空间。但人之所以为人,是因为是有精神需求的。无论有多少钱,长期的精神空白都不会让人快乐,甚至出现精神上的问题。金庸在小说《天龙八部》中说:少林和尚每学一种高明的武功,就需要同时温习一种佛法,用佛法的慈悲化解学武带来的戾气。这个道理也可以用在当下众人的心态上,大家需要为自己的精神空白找到合适的填充物。

国学

所以,有人找来国学。

国学有着几千年的历史,经历了时间的考验,有着强大的生命力,其劝人向善和谐相处的主体思想也适用于当下社会环境。但要真正做到学以致用,发挥正能量,还需注意几点:

一是切忌囫囵吞枣。现在很多小学的国学课或者社会上的国学班,一上课就是组织学生们摇头晃脑地念什么“致虚极,宁静笃,万物并作,吾以观其复,夫,物芸芸,各复其根,归根曰静xxxx”,或者“乾龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕性。或跃在渊,乾道乃革xxx”,什么意思?老师不讲(也许自己也不明白),学生糊涂。背课文谁不会?但这种背诵有什么意义?

二是要有扬弃。国学再是香饽饽也有杂质和糟粕。有的观点当时就有争议,有的当时合理但不适合现代社会。例如最近很火的《弟子规》,要求孩子对父母“谏不入,悦复谏;号泣随,挞无怨”,连孔子都没这么变态过,只是说孩子接受父母教育时“小棰则待过,大杖则逃走”。

有的所谓国学“大师”一味拔高传统文化,胡诌什么老子早在几千年前就提出互联网的概念,理由是《道德经》第七十三章说过“天网恢恢,疏而不失”,还声称发明微积分的德国数学家莱布尼茨的二进位是从《易经》得到的灵感。等等痴人说梦般的奇谈怪论,尽毁国学形象。

三是要接地气。国学很多典籍深奥晦涩,诘屈聱牙,其中含义也是见仁见智。国学放到现在环境下学习,要有时代特征,有新的形象新的内容新的解释。这不是篡改,而是赋予其新的生命力。另外要通俗化,之乎者也的大家都看不懂,需要像于丹、易中天这样的学者翻译成你我都能理解的讲话方式。

四要学以致用。学国学的目的是什么?虽然各有各的想法,但大致还是为了精神充实,做个道德高洁之士。人人都道德高洁了,整个社会必然就是一个夜不闭户充溢和谐友爱的礼仪之邦。但要达到这个目的,除了明白国学所讲的道理之外,更重要的是加强个人道德自律,做到学以致用,否则至多从一个朴素通俗的极端利己主义者变成一个学问高深的精致利己主义者。以前有过不少反面典型,例如宋朝的国学大家朱熹,这家伙儒家理论说得一套一套的,对男女礼教之防尤其严厉,但个人却管不住下半身,以致“家妇不夫而孕”,家妇者,儿媳妇也。

个人精神空虚,社会道德水平低下,在这种情况下把国学拿来是否就能马上立竿见影药到病除?也未必,但大方向没错。在诸如“全能神”这样的邪教正同时以凌厉的攻势争夺老百姓的精神空间的背景下,国学要想以新颖的内容春风化雨的方式引起大众的兴趣,成为思想界的大咖,尚需各方艰苦努力。(作者系公务员)

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  1. shzsfy国学很多典籍深奥晦涩,诘屈聱牙,其中含义也是见仁见智。国学放到现在环境下学习,要有时代特征,有新的形象新的内容新的解释。